六朝時，人在山崩海嘯的巨變中，悉心探求，大膽摸索：什么是人的生活？真正的人應該具有何種品格和資質(zhì)？六朝時，在中國人性解放史上，翻開了具有劃時代意義的一頁。由陳書良所著的《六朝人物》（四川天地出版社）是一部用人物串聯(lián)的六朝史，從幾個瞬間反映了那個時代的偉大精神和人性的高張，對當世、讀者，有一種洗禮和滌清，是一部不可多得的佳作。孫策和孫權(quán)是三國時的重要人物，那么他們在歷史中的命運又是如何的呢？
孫權(quán)的影視劇形象
建安五年（200）四月，吳郡丹徒縣，獨霸江東的孫策遇刺受傷，生命垂危。東吳局勢隨之山雨欲來，波譎云詭，險象環(huán)生。此時，孫策的摯友、手握重兵屯駐巴丘的周瑜在沒有得到任何指令的情況下，親率精騎，日夜兼程向丹徒疾馳。周郎鐵騎，執(zhí)銳披堅，當然其意不僅是探友，而是有關東吳繼位大計。
是兄弟關系。孫策（175年—200年5月5日），字伯符，今浙江杭州富陽區(qū)人。破虜將軍孫堅長子、吳大帝孫權(quán)長兄。東漢末年割據(jù)江東一帶的軍閥，漢末群雄之一，孫吳政權(quán)的奠基者之一。孫權(quán)（182年－252年5月21日），字仲謀，今。
的確，孫策的繼承人問題還是一個謎團。在此之前，一代梟雄才二十六歲，春秋正富，談何繼位呢？然而，現(xiàn)在猝然遇刺，繼位問題當然擺到了小霸王及東吳軍政重臣的面前。況且繼位的候選人又不止一人。孫策有子孫紹，不管父執(zhí)周瑜是否有擁立之意，孫紹其時畢竟尚幼。孫策還有三個弟弟，其中四弟孫匡最得喜愛，孫策曾將父親的爵位相讓。而三弟孫翊在性情上與孫策最相投。孫策似乎直到生命之火即將熄滅時才做出抉擇。從典籍看來，孫策的這個抉擇連重臣張昭、周瑜都無從預知。
據(jù)《三國志·孫翊傳》注引《典略》：“策臨卒，張昭等謂策當以兵屬儼（即孫翊），而策呼權(quán)，佩以印綬。”也就是說，這一刻之前，謎底尚未揭開，以致重臣張昭等產(chǎn)生誤判。《三國志·孫權(quán)傳》載，彌留之際，孫策對張昭等人說：“中國方亂，夫以吳、越之眾，三江之固，足以觀成敗。公等善相吾弟！”然后將十九歲的二弟孫權(quán)叫過來，將會稽太守、討逆將軍、吳侯印綬交與孫權(quán)，說：“舉江東之眾，決機于兩陣之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿。”孫策交代完后事，到晚上就辭世了。
十九歲的孫權(quán)手足無措，惶恐異常，只有號啕大哭。這時，身為托孤大臣的張昭挺身而出，斷然地對孫權(quán)說道：“孝廉，此寧哭時邪？且周公立法而伯禽不師，非欲違父，時不得行也。況今奸宄競逐，豺狼滿道，乃欲哀親戚，顧禮制，是猶開門而揖盜，未可以為仁也！”張昭的話如一聲棒喝，孫權(quán)立即認識到他面臨的險惡的環(huán)境，于是他強忍悲痛，脫去喪服，與張昭等一起陳兵而出，騎馬巡視軍營，安定軍心。
事實證明，孫策臨終的抉擇是英明之舉。
孫權(quán)與孫堅是父子關系；孫權(quán)與孫策是兄弟關系。生母為武烈皇后。孫權(quán)（182年－252年5月21日），字仲謀。吳郡富春縣（今浙江省杭州市富陽區(qū)）人。三國時代孫吳的建立者（229年－252年在位）。孫權(quán)的父親孫堅和兄長孫策，在。
孫權(quán)，字仲謀，生于漢光和五年（182），十五歲在吳郡舉為孝廉，同年出任陽羨縣長，行奉義校尉。所謂“行”或“領”都是未經(jīng)朝廷正式下文而暫攝之意。十五歲當縣長，縱然在亂世，也算是少年卓犖早據(jù)要津了。經(jīng)略地方三年后，于建安四年（199）隨孫策開始戎馬生涯。攻打江夏黃祖時與周瑜、程普、黃蓋、韓當諸將并肩英勇作戰(zhàn)，受到孫策的夸獎。甚至在宴會上，孫策常對孫權(quán)指顧諸將說：“此諸君，汝之將也。”（《三國志·孫權(quán)傳》注引《江表傳》）不過，雖然作戰(zhàn)沖殺在前，孫權(quán)馭將統(tǒng)兵的才能似乎欠缺，如建安五年孫權(quán)第一次獨立統(tǒng)帥兵馬攻打廣陵太守陳登，就連戰(zhàn)連敗，鎩羽而歸。大概因為這個緣故，三國時期死得最慘的美女，此后直至他當上吳主以后，很少親自掛帥出征。僅有的幾次親征，都是被打得灰頭土臉，狼狽而歸。
既然如此，既然血緣關系比不上孫紹（古時帝王傳位以父子相傳為最常見），血緣關系相同而與長兄的情誼又比不上老三、老四，既然孫策素來看重橫行天下的武力，那么，為什么孫權(quán)能在坐領東吳上勝出呢？
孫策和孫權(quán)是兄弟關系，孫策是孫權(quán)的哥哥，孫策和大喬是夫妻關系。當孫策準備發(fā)兵北上之時，在丹徒狩獵時為許貢門客所傷，不久后身亡。孫策是破虜將軍孫堅長子、吳大帝孫權(quán)長兄。東漢末年割據(jù)江東一帶的軍閥，漢末群雄之一，。
我以為，起決定作用的是孫權(quán)的長相與當時風行的品目。這樣說，現(xiàn)代人難以理解，斥為迷信，譏為荒誕，但古人確實是迷信的，更何況品目是漢末的時尚，朝野都趨之若鶩。《后漢書·黨錮傳》云：
一、關系：孫策和孫權(quán)是兄弟，都是孫堅之子。二、簡介：1、孫策（175年—200年），字伯符，吳郡富春（今浙江富陽）人。孫堅長子，孫權(quán)長兄。東漢末年割據(jù)江東一帶的軍閥，漢末群雄之一，三國時期孫吳的奠基者之一。《三國演。
逮桓靈之間，主荒政繆，國命委于閹寺，士子羞與為伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品核公卿，裁量執(zhí)政，婞直之風，于斯行矣。
人情險于山川，以其動靜可識，而沉阻難征。故深厚之性，詭于情貌；“則哲”之見，惟帝所難。
意思是說，了解人極難，雖然他在做什么可以看見，可他想什么則難以知道。尤其是那些城府深沉的人，所想的與所做的往往不一致。所以，若要說有知人之明，連英明善察的堯皇帝也難做到。有趣的是，這一門連帝堯都感到困惑的學問，到東漢末年及魏晉六朝，卻大行其道，郭泰與許邵就是此中的頂尖高手。《后漢書》說郭泰死后，有數(shù)以萬計的人來吊喪，“自弘農(nóng)函谷關以西，河內(nèi)湯陰以北，兩千里負笈荷擔彌路，柴車葦裝塞途！”許邵當時就有“月旦評”的盛名，評曹操的十一個字“子治世之能臣，亂世之奸雄”不僅概括了曹操的一生，而且?guī)缀醭闪藲v史的定論，是許邵流傳千古的絕唱。
話題再回到孫權(quán)。當時的典籍記載，孫權(quán)出生后的長相是“方頤大口，目有精光”，孫堅覺得奇異，以為有貴相。后來，漢獻帝為表彰孫策對朝廷進貢方物，派遣特使劉琬到江東給孫策加錫命。所謂加錫，亦即授予九錫（九種特權(quán)。古時天子賜予臣下的最高規(guī)格的賞賜）當中的一種或幾種。這當然是皆大歡喜的美差。而特使劉琬恰恰以相面知名，從東吳回來后他曾對人說：“吾觀孫氏兄弟雖各才秀明達，然皆祿祚不終。惟中弟孝廉，形貌奇?zhèn)ィ求w不恒，有大貴之表，年又最壽，爾試識之。”成年后孫權(quán)更呈兩大異相：紫髯，長上短下。所謂紫髯，即紫紅色的胡須。所謂長上短下，應指其上身長于腿腳。《三國志·先主傳》注引《山陽公載記》說，赤壁之戰(zhàn)后，劉備到京口找孫權(quán)商借荊州，回到住處后，對左右說：“孫車騎長上短下，其難為下，吾不可以再見之。”于是晝夜兼程離開東吳。劉備對孫權(quán)“長上短下”的解釋是“其難為下”，這位“漢帝玄孫一脈流”的當世英雄由此對孫權(quán)產(chǎn)生了敬畏和惶恐，以至避讓。又《獻帝春秋》記載，建安十九年，孫權(quán)征合肥時被張遼所困，后逃脫。“張遼問吳降人：‘向有紫髯將軍，長上短下，便馬善射，是誰？’降人答曰：‘是孫會稽。’”可見紫髯和長上短下是孫權(quán)異于常人的兩個特征。至于《三國演義》所謂“紫髯碧眼”，其二十九回所謂“小霸王怒斬于吉，碧眼兒坐領江東”，恐怕是羅貫中的時代西方、中亞的洋人往來中原，而一般人目之所見，對孫權(quán)由紫髯聯(lián)想到碧眼所致。我遍查魏晉六朝的正史和野籍，是找不到“碧眼”的記載的。孫權(quán)的異相就是兩點：紫髯，長上短下。
既然孫權(quán)生有異相，孫策又有明確指示，孫權(quán)在權(quán)位爭奪中勝出也就順理成章了。羅貫中概括為“坐領江東”是極見文字功力的。
于是，在母親吳太夫人的堅強支持下，在以張昭、周瑜為首的文臣武將的盡力輔佐下，孫權(quán)定軍心，討不臣，平山越，殺黃祖，鞏固并擴大了父兄的基業(yè)。《三國志·吳志·孫權(quán)傳》注引《吳書》及《通鑒》卷七十一云，魏文帝黃初二年，趙咨建議孫權(quán)“宜改年號，正服色，以應天順民”，于是當年十一月就吳王位。后七年至魏明帝太和三年夏即皇帝位。孫策臨終對孫權(quán)“舉賢任能，各盡其心，以保江東”的評價終于得到體現(xiàn)。約六十年后，吳人陸機在《辯亡論》中描述了這種輝煌：
總之，孫權(quán)十九歲承接父兄基業(yè)，執(zhí)掌政權(quán)五十二年，是三國歷史人物中主政時間最長的一位。他經(jīng)營江東，開疆拓土，招賢納士，建國圖霸，是秦始皇統(tǒng)一六國后入主江南的第一位皇帝。更彪炳歷史的是東吳擁有當時世界首屈一指的航海術，船隊往來北至遼東，南及臺灣和交趾（今越南北部），并遠航天竺（今印度）、波斯（今伊朗），甚至大秦（羅馬）。正如清人王友亮《吳大帝陵》詩云：
金湯半壁起雄圖，畢竟孫郎與眾殊。
繼業(yè)父兄仍手創(chuàng)，資材文武悉心輸。
