六朝時,人在山崩海嘯的巨變中,悉心探求,大膽摸索:什么是人的生活?真正的人應該具有何種品格和資質(zhì)?六朝時,在中國人性解放史上,翻開了具有劃時代意義的一頁。由陳書良所著的《六朝人物》(四川天地出版社)是一部用人物串聯(lián)的六朝史,從幾個瞬間反映了那個時代的偉大精神和人性的高張,對當世、讀者,有一種洗禮和滌清,是一部不可多得的佳作。孫策和孫權(quán)是三國時的重要人物,那么他們在歷史中的命運又是如何的呢?
孫權(quán)的影視劇形象
建安五年(200)四月,吳郡丹徒縣,獨霸江東的孫策遇刺受傷,生命垂危。東吳局勢隨之山雨欲來,波譎云詭,險象環(huán)生。此時,孫策的摯友、手握重兵屯駐巴丘的周瑜在沒有得到任何指令的情況下,親率精騎,日夜兼程向丹徒疾馳。周郎鐵騎,執(zhí)銳披堅,當然其意不僅是探友,而是有關東吳繼位大計。
是兄弟關系。孫策(175年—200年5月5日),字伯符,今浙江杭州富陽區(qū)人。破虜將軍孫堅長子、吳大帝孫權(quán)長兄。東漢末年割據(jù)江東一帶的軍閥,漢末群雄之一,孫吳政權(quán)的奠基者之一。孫權(quán)(182年-252年5月21日),字仲謀,今。
的確,孫策的繼承人問題還是一個謎團。在此之前,一代梟雄才二十六歲,春秋正富,談何繼位呢?然而,現(xiàn)在猝然遇刺,繼位問題當然擺到了小霸王及東吳軍政重臣的面前。況且繼位的候選人又不止一人。孫策有子孫紹,不管父執(zhí)周瑜是否有擁立之意,孫紹其時畢竟尚幼。孫策還有三個弟弟,其中四弟孫匡最得喜愛,孫策曾將父親的爵位相讓。而三弟孫翊在性情上與孫策最相投。孫策似乎直到生命之火即將熄滅時才做出抉擇。從典籍看來,孫策的這個抉擇連重臣張昭、周瑜都無從預知。

據(jù)《三國志·孫翊傳》注引《典略》:“策臨卒,張昭等謂策當以兵屬儼(即孫翊),而策呼權(quán),佩以印綬。”也就是說,這一刻之前,謎底尚未揭開,以致重臣張昭等產(chǎn)生誤判。《三國志·孫權(quán)傳》載,彌留之際,孫策對張昭等人說:“中國方亂,夫以吳、越之眾,三江之固,足以觀成敗。公等善相吾弟!”然后將十九歲的二弟孫權(quán)叫過來,將會稽太守、討逆將軍、吳侯印綬交與孫權(quán),說:“舉江東之眾,決機于兩陣之間,與天下爭衡,卿不如我;舉賢任能,各盡其心,以保江東,我不如卿。”孫策交代完后事,到晚上就辭世了。
十九歲的孫權(quán)手足無措,惶恐異常,只有號啕大哭。這時,身為托孤大臣的張昭挺身而出,斷然地對孫權(quán)說道:“孝廉,此寧哭時邪?且周公立法而伯禽不師,非欲違父,時不得行也。況今奸宄競逐,豺狼滿道,乃欲哀親戚,顧禮制,是猶開門而揖盜,未可以為仁也!”張昭的話如一聲棒喝,孫權(quán)立即認識到他面臨的險惡的環(huán)境,于是他強忍悲痛,脫去喪服,與張昭等一起陳兵而出,騎馬巡視軍營,安定軍心。
事實證明,孫策臨終的抉擇是英明之舉。
孫權(quán)與孫堅是父子關系;孫權(quán)與孫策是兄弟關系。生母為武烈皇后。孫權(quán)(182年-252年5月21日),字仲謀。吳郡富春縣(今浙江省杭州市富陽區(qū))人。三國時代孫吳的建立者(229年-252年在位)。孫權(quán)的父親孫堅和兄長孫策,在。
孫權(quán),字仲謀,生于漢光和五年(182),十五歲在吳郡舉為孝廉,同年出任陽羨縣長,行奉義校尉。所謂“行”或“領”都是未經(jīng)朝廷正式下文而暫攝之意。十五歲當縣長,縱然在亂世,也算是少年卓犖早據(jù)要津了。經(jīng)略地方三年后,于建安四年(199)隨孫策開始戎馬生涯。攻打江夏黃祖時與周瑜、程普、黃蓋、韓當諸將并肩英勇作戰(zhàn),受到孫策的夸獎。甚至在宴會上,孫策常對孫權(quán)指顧諸將說:“此諸君,汝之將也。”(《三國志·孫權(quán)傳》注引《江表傳》)不過,雖然作戰(zhàn)沖殺在前,孫權(quán)馭將統(tǒng)兵的才能似乎欠缺,如建安五年孫權(quán)第一次獨立統(tǒng)帥兵馬攻打廣陵太守陳登,就連戰(zhàn)連敗,鎩羽而歸。大概因為這個緣故,三國時期死得最慘的美女,此后直至他當上吳主以后,很少親自掛帥出征。僅有的幾次親征,都是被打得灰頭土臉,狼狽而歸。
既然如此,既然血緣關系比不上孫紹(古時帝王傳位以父子相傳為最常見),血緣關系相同而與長兄的情誼又比不上老三、老四,既然孫策素來看重橫行天下的武力,那么,為什么孫權(quán)能在坐領東吳上勝出呢?
孫策和孫權(quán)是兄弟關系,孫策是孫權(quán)的哥哥,孫策和大喬是夫妻關系。當孫策準備發(fā)兵北上之時,在丹徒狩獵時為許貢門客所傷,不久后身亡。孫策是破虜將軍孫堅長子、吳大帝孫權(quán)長兄。東漢末年割據(jù)江東一帶的軍閥,漢末群雄之一,。
我以為,起決定作用的是孫權(quán)的長相與當時風行的品目。這樣說,現(xiàn)代人難以理解,斥為迷信,譏為荒誕,但古人確實是迷信的,更何況品目是漢末的時尚,朝野都趨之若鶩。《后漢書·黨錮傳》云:
一、關系:孫策和孫權(quán)是兄弟,都是孫堅之子。二、簡介:1、孫策(175年—200年),字伯符,吳郡富春(今浙江富陽)人。孫堅長子,孫權(quán)長兄。東漢末年割據(jù)江東一帶的軍閥,漢末群雄之一,三國時期孫吳的奠基者之一。《三國演。
逮桓靈之間,主荒政繆,國命委于閹寺,士子羞與為伍,故匹夫抗憤,處士橫議,遂乃激揚名聲,互相題拂,品核公卿,裁量執(zhí)政,婞直之風,于斯行矣。
人情險于山川,以其動靜可識,而沉阻難征。故深厚之性,詭于情貌;“則哲”之見,惟帝所難。
意思是說,了解人極難,雖然他在做什么可以看見,可他想什么則難以知道。尤其是那些城府深沉的人,所想的與所做的往往不一致。所以,若要說有知人之明,連英明善察的堯皇帝也難做到。有趣的是,這一門連帝堯都感到困惑的學問,到東漢末年及魏晉六朝,卻大行其道,郭泰與許邵就是此中的頂尖高手。《后漢書》說郭泰死后,有數(shù)以萬計的人來吊喪,“自弘農(nóng)函谷關以西,河內(nèi)湯陰以北,兩千里負笈荷擔彌路,柴車葦裝塞途!”許邵當時就有“月旦評”的盛名,評曹操的十一個字“子治世之能臣,亂世之奸雄”不僅概括了曹操的一生,而且?guī)缀醭闪藲v史的定論,是許邵流傳千古的絕唱。
話題再回到孫權(quán)。當時的典籍記載,孫權(quán)出生后的長相是“方頤大口,目有精光”,孫堅覺得奇異,以為有貴相。后來,漢獻帝為表彰孫策對朝廷進貢方物,派遣特使劉琬到江東給孫策加錫命。所謂加錫,亦即授予九錫(九種特權(quán)。古時天子賜予臣下的最高規(guī)格的賞賜)當中的一種或幾種。這當然是皆大歡喜的美差。而特使劉琬恰恰以相面知名,從東吳回來后他曾對人說:“吾觀孫氏兄弟雖各才秀明達,然皆祿祚不終。惟中弟孝廉,形貌奇?zhèn)ィ求w不恒,有大貴之表,年又最壽,爾試識之。”成年后孫權(quán)更呈兩大異相:紫髯,長上短下。所謂紫髯,即紫紅色的胡須。所謂長上短下,應指其上身長于腿腳。《三國志·先主傳》注引《山陽公載記》說,赤壁之戰(zhàn)后,劉備到京口找孫權(quán)商借荊州,回到住處后,對左右說:“孫車騎長上短下,其難為下,吾不可以再見之。”于是晝夜兼程離開東吳。劉備對孫權(quán)“長上短下”的解釋是“其難為下”,這位“漢帝玄孫一脈流”的當世英雄由此對孫權(quán)產(chǎn)生了敬畏和惶恐,以至避讓。又《獻帝春秋》記載,建安十九年,孫權(quán)征合肥時被張遼所困,后逃脫。“張遼問吳降人:‘向有紫髯將軍,長上短下,便馬善射,是誰?’降人答曰:‘是孫會稽。’”可見紫髯和長上短下是孫權(quán)異于常人的兩個特征。至于《三國演義》所謂“紫髯碧眼”,其二十九回所謂“小霸王怒斬于吉,碧眼兒坐領江東”,恐怕是羅貫中的時代西方、中亞的洋人往來中原,而一般人目之所見,對孫權(quán)由紫髯聯(lián)想到碧眼所致。我遍查魏晉六朝的正史和野籍,是找不到“碧眼”的記載的。孫權(quán)的異相就是兩點:紫髯,長上短下。

既然孫權(quán)生有異相,孫策又有明確指示,孫權(quán)在權(quán)位爭奪中勝出也就順理成章了。羅貫中概括為“坐領江東”是極見文字功力的。
于是,在母親吳太夫人的堅強支持下,在以張昭、周瑜為首的文臣武將的盡力輔佐下,孫權(quán)定軍心,討不臣,平山越,殺黃祖,鞏固并擴大了父兄的基業(yè)。《三國志·吳志·孫權(quán)傳》注引《吳書》及《通鑒》卷七十一云,魏文帝黃初二年,趙咨建議孫權(quán)“宜改年號,正服色,以應天順民”,于是當年十一月就吳王位。后七年至魏明帝太和三年夏即皇帝位。孫策臨終對孫權(quán)“舉賢任能,各盡其心,以保江東”的評價終于得到體現(xiàn)。約六十年后,吳人陸機在《辯亡論》中描述了這種輝煌:
總之,孫權(quán)十九歲承接父兄基業(yè),執(zhí)掌政權(quán)五十二年,是三國歷史人物中主政時間最長的一位。他經(jīng)營江東,開疆拓土,招賢納士,建國圖霸,是秦始皇統(tǒng)一六國后入主江南的第一位皇帝。更彪炳歷史的是東吳擁有當時世界首屈一指的航海術,船隊往來北至遼東,南及臺灣和交趾(今越南北部),并遠航天竺(今印度)、波斯(今伊朗),甚至大秦(羅馬)。正如清人王友亮《吳大帝陵》詩云:
金湯半壁起雄圖,畢竟孫郎與眾殊。
繼業(yè)父兄仍手創(chuàng),資材文武悉心輸。

